Mennesker er konstant i haseleddet loogies på gaden
Hvis du er en udlænding som mig, der nærmest har viet sit liv til Kina, er du konstant henrykte i sin rige historie, kultur og sprogMen der er uundgåeligt den Kinesiske idiosynkrasier, som så ofte frustrere udlændinge, der bor i landet. Midaldrende mænd vise deres øl-maver ved at rulle op deres skjorter hele vejen til deres bryst, den berygtede"Beijing bikini."Det offentlige rum er konstant fyldt med en kakofoni af høje stemmer, helt ubetænksom af alle, der ønsker fred og ro.
Trafik til tider føles som en death race, med drivere der ses bort fra de regler af vejen, der kommer faretruende tæt på fodgængere.
Og tanken om at vente på linje, der er helt ikke-eksisterende. Få på metroen er et af de konstante sammenstød af kroppe som mennesker, der forsøger at forlade toget bil gå hoved til hoved med mennesker farende for at få i. På Beijing South station, en hob af mennesker, skubbet, skubbet og skubbet sin vej op til tælleren billet. En tid jeg selv var vidne til en all-out nævekamp over en fyr, der frækt skære linjen. Jeg lyder måske som blot en anden utilfredse udlænding.
Men det går endnu dybere.
I, en to-årig pige blev kørt over to gange, mens atten forbipasserende simpelthen ignoreret hende, som hun vred sig i smerte. Kinesisk forfatter Lijia Zhang skrev, at Kina er en nation af". fire milliarder kolde hjerter.I vores kultur,"forklarer hun,"der er en manglende villighed til at vise medfølelse over for fremmede. Vi er opdraget til at vise venlighed til folk i vores netværk af guanxi, familie og venner og forretningsforbindelser, men ikke specielt til fremmede, især hvis en sådan venlighed kan muligvis skade din interesse."Hvor er det egoisme i den Kinesiske kultur stammer fra.
I hendes artikel, Zhang, der refereres til arbejdet i Fei træ optræder, Kinas første sociolog, der er beskrevet det Kinesiske folk er moralske og etiske egenskaber i sin bog, Fra Jorden, i midten af det århundrede."Når vi tænker på egoisme, vi tror på det gamle ordsprog om, at Hver person skal feje sne fra sin egen dør og skal ikke ærgre sig over de frost på sin nabos tag, '"skrev Fei.
Han beskrev, hvordan den Kinesiske denne periode smed affald ud af deres vinduer uden den mindste bekymring i offentligheden. Ifølge Zhang,"det er meget det samme i dag."Mens du er på min seneste flyvning til Beijing, og jeg sad ved siden af en snakkesalig ældre Kinesisk kvinde. Vi startede med at diskutere emnet, og hun sagde, at det Kinesiske samfund mangler, hvilket svarer nogenlunde til manerer eller etikette.
Før den Kulturelle Revolution, forklarede hun, det Kinesiske samfund var styret af moralske lektioner af Confucianism, med dens vægt på at være en gentleman, med respekt for en s ældste, og adlyde landets ledere.
Men under den Kulturelle Revolution, Mao Zedong sætte Kongfuzianske principper på hovedet, hvor den Røde Guard unge mod deres forældre, og de mindre uddannede mod den uddannede elite. Dette kaos rev den sociale struktur og forvandlede samfundet ind i en survivalist en, en dog-eat-dog verden, de rester, som stadig mærkes i dag. Da Deng Xiaoping gennemført den Reform og Åbning politik i, kapitalismen blev tilføjet til mix af survivalist kultur for at blive rig, er du nødt til at konkurrere voldsomt, klare sig selv og tage sig af dine egne, uden hensyn til reglerne.
Dette ville også forklare den grasserende korruption blandt embedsmænd, der bruger deres position til at samle rigdom for sig selv og deres familie.
Og i dag, et tredje fænomen har også tilføjet sig til den farlige cocktail af egoisme og konkurrence: den digitale tidsalder. Mange Kinesiske unge mennesker tilbringer størstedelen af deres dage limet til WeChat, eller tage selfies overalt, eller shoppe i de allestedsnærværende indkøbscentre rundt om i landet. Dette"mig"kultur er bestemt ikke enestående, at Kina faktisk, vi ser det samme ting sker for de unge i New York til Buenos Aires til London til Bruxelles og Moskva.
Det tog en politimand til at afslutte blodsudgydelser
Men i Kina er det forværrer allerede selvoptagethed, som er skabt af den grusomhed, af den kulturelle revolution og konkurrenceevne af kapitalismen med Kinesiske kendetegn.
Med andre ord, at Kina ikke bare manglende fælles etikette og grundlæggende manerer det mangler et moralsk kompas helt.
Dette er en af grundene til, at Kristendommen er på fremmarch i Kina. Der er en anslået hundrede millioner Kristne i verdens mest folkerige land, formørkelsesvariable de millioner medlemmer af det Kommunistiske Parti. Kina har en mørk historie med Kristendommen: Den sidste Kristne inspireret bevægelse var Taiping Oprøret fra, som hævdede, tyve millioner liv og næsten væltede Qing-dynastiet. Men i betragtning af, at en rystende historie, og det Kommunistiske Parti s undertrykkelse af kirker,"huskirker"er mere eller mindre overladt til sig selv af staten. Jeg gik til en kirke session denne sommer. Det var på fjerde sal i en kommerciel bygning i Beijing, og hundredvis af unge mennesker strømmede ind i rummet.
På tværs af gaden var i Beijing politifolk, der sikkert kunne have hørt den musik, de klapper, de tilbeder, og prædiken. Da jeg spurgte min ven efter gudstjenesten, hvorfor de ikke var mere diskret, han grinede og sagde"så længe vi er ikke for at prædike omstyrtningen af den regering, vi er sikker."Måske regeringen indser, at religion, i stedet for noget, at være knust, bør udnyttes til at skabe et samfund med mere respekt og omsorg for hinanden.
Den Kinesiske regering anerkender, at denne mangel på Gode Samaritaner adfærd er et samfundsmæssigt problem og forsøger at løse det. Skilte rundt Beijing tout slogan:"et civiliseret samfund begynder med dig og mig."TV-reklamer, der skildrer en ung pige, der ser sin far spytter på gaden, råber på andre, og skære de linjer, med fortælleren advarsel"forældre, det er dit ansvar at undervise i civiliseret opførsel."En anden, viser en midaldrende kvinde og hendes datter til at hjælpe en gamle mand krydse vejen.
Disse er subtile måder til at hjælpe med at omforme den Kinesiske psyke, til noget mere civic-minded, og altruistiske.
Dette er også en af grundene til, at Xi Jinping har gennemført brændende anti-korruption kampagne. Selvfølgelig kan nogle forklare det som en måde at tømme det Kommunistiske Parti af hans politiske modstandere. Men det kan også være en måde at re-form, det Kinesiske samfund væk fra korruption og mangel på manerer. En af mine tidligere CCTV kolleger, eller sagt på en anden måde. Xi Jinping er at forsøge at bruge retsstaten som grundlag for moralske principper i Kina.
En hyppig TV-reklame viser en lille pige, der studerer, en ung mand, svømning, og et par holde hinanden i hænderne.
Fortælleren siger i en beroligende mandlige stemme: jeg vil altid være ved din side. Den unge pige ser op på himlen. Jeg vil altid beskytte dig. Den unge svømmer ser op Du kan altid stole på mig. Da jeg første gang så denne reklame, jeg troede det var reklame for nogle religion. Men i slutningen skærmen går i sort og to tegn, der vises: fa lu. Den lov Måske regeringen forsøger at bruge lov og orden som en"gud"til at tjene som opium for masserne.
Den offentlige kampagner for at danne en mere"civiliseret samfund"sammen med Xi Jinping s slogan i"China Dream"er forsøg på at re-sy den sociale struktur i det Kinesiske samfund, for at re-form sociale samhørighed, der er baseret på su-adresse. Leland M Lazarus er en Udenlandsk Tjeneste Officer for den AMERIKANSKE Department of State.
Synspunkterne i denne artikel er forfatterens og ikke repræsenterer dem, der af den AMERIKANSKE regering.
